Besuch im Awareness-Raum

Wir, Jehan und Flo, das „Awareness“-Team für die vier Auftaktkonferenzen, befinden uns in unserem virtuellen Awareness-Raum. Awareness ist ein englischer Begriff und bedeutet auf Deutsch in etwa „Bewusstsein“, „Wahrnehmung“, „Achtsamkeit“. Und im Grunde geht es auch genau darum: die unterschiedlichen Erfahrungen und Perspektiven, die Menschen machen und mitbringen, wahrzunehmen, damit achtsam umzugehen und sich den Benachteiligungen bewusst zu sein, die mit ihnen einhergehen können. Denn dies ist der erste und grundlegende Schritt, um wirklich etwas gegen verschiedene Formen von Benachteiligung und Vorurteilen tun zu können: sie aktiv wahrnehmen und anerkennen, dass es sie gibt. Das ist überall und gerade auch in entwicklungspolitischen Schulpartnerschaften wichtig. Denn dabei treffen Menschen aus unterschiedlichen Teilen der Welt aufeinander und arbeiten gemeinsam an einem Projekt. Das bedarf Mut, Offenheit und Empathie.

Unser Awareness-Raum ist eine Anlaufstelle für alle Teilnehmende der Konferenz. Hier geht es um die kleinen und größeren Herausforderungen, die im Miteinander auf einer großen Konferenz mit vielen Menschen auftreten können. Ein Raum für Fragen, Anliegen, Erfahrungen und Beobachtungen rund um Benachteiligung, für Unbehagen und Unsicherheit oder einfach nur Austauschbedarf. Dieser Ort ist während der gesamten Konferenz offen, zugänglich und vertraulich. Neben diesem stetigen Raum sind wir als Awareness-Team auch immer wieder anderweitig auf und neben der ENSA-Konferenz aktiv und präsent, um einen achtsamen Umgang miteinander zu unterstützen. Wir geben unter anderem Workshops, unterstützen Kennlernprozesse von Süd- und Nord-Schülerinnen und Schülern und leiten Energizer mit besonderem Bezug zu Schärfung von Achtsamkeit in der Großgruppe der Konferenzteilnehmenden an.

Mit diesem Tagebucheintrag möchten wir eine Begegnung in dem Awareness-Raum teilen, um zu veranschaulichen, worum es geht. Uns wurde von der Teilnehmerin erlaubt diese Geschichte anonymisiert zu erzählen.

An eben diesem Freitagvormittag bekommen wir Besuch von einer Schülerin. Nach einem kurzen Small Talk formuliert sie ihr Anliegen: Es geht um die Benennung und Benutzung des Begriffs „Migrationshintergrund“ im Kontext der Schulpartnerschaft. Die Schülerin, die selbst Migrationsbiografie hat, hadert mit dem Begriff. Und da ist sie nicht die Einzige.

Schon seit einiger Zeit wird der Begriff des Migrationshintergrunds in Deutschland kontrovers diskutiert. Deutschland ist ein Einwanderungsland und seit langer Zeit kommen Menschen aus unterschiedlichen Teilen der Welt, um hier zu leben und das Land mitzugestalten. Anfänglich wurden diese Menschen in der Definition klar abgegrenzt vom Rest der Bevölkerung: „Saisonarbeitende“, „Gastarbeitende“ oder eingeordnet als „Geflüchtete“. Dies veränderte sich im Laufe der Jahrzehnte, als klar wurde, dass für viele dieser Menschen Deutschland zur neuen Heimat wurde. Somit verschoben sich auch die Fragen von Identitäten, Zugehörigkeit, kulturelles Erbe und vieles mehr.

Schon seit längerem beschäftige sie der Begriff „Migrationshintergrund“, teilt die Schülerin mit uns. Zur Bezeichnung ihrer eigenen Situation, aber auch wegen der Zuschreibung und damit verbundenen Eigenschaften und Bilder, die dieses Wort mit sich bringt. Sie beschreibt, wie sie sich in dem Zwiespalt befinde, eine klare Benennung und Anerkennung von Menschen aus nicht-europäischen Zusammenhängen zu verwenden und damit auf eine andere Prägung aufmerksam zu machen. Warum? Weil es ihr einerseits wichtig sei, mehr Verständnis im Denken und Handeln füreinander zu schaffen, viele verschiedene Geschichten und Lebenswelten zu hören und davon zu lernen aber auch im Kern hervorzuheben, dass wir im Grunde alle gleichwertige Menschen sind. Nur so, sagt sie, könnten wir doch multiperspektivisch denken und achtsamer sein, wenn es um Diskriminierung ginge.

Doch welcher Begriff könnte eine Lösung im Sinne eines universell einsetzbaren Begriffs sein, der sowohl wissenschaftlich als auch umgangssprachlich ist und die politischen Erwartungen erfüllt? Und warum brauchen wir es heute dringender denn je?

Eine von der Bundesregierung eingesetzte Fachkommission zu Integrationsfähigkeit unter den Hauptthemen Chancengleichheit und Diskriminierung erarbeitete über zwei Jahre einen Bericht mit Kernbotschaften, welcher Anfang 2021 veröffentlicht wurde. Eine Empfehlung bezog sich auf genau diese Bezeichnung: „Migrationshintergrund“. Diese sei überholt und nicht praktikabel. So forderte die Kommission, im öffentlichen Diskurs auf eine sensiblere Verwendung von Sprache zu achten und diese durchzusetzen. Konkret solle etwa in der amtlichen Statistik der Begriff „Migrationshintergrund“ klarer und zugleich enger als bisher definiert werden.

Statt von „Personen mit Migrationshintergrund“ könne von „Eingewanderten und ihren (direkten) Nachkommen“ gesprochen werden – auch wenn dies ebenfalls Probleme aufwerfe. Doch die Überlegungen der Fachkommission können als wichtiger Impuls gewertet werden, um den Begriff „Migrationshintergrund“ zu wandeln, der für viele Menschen wie ein Etikett ist, dem sie nicht entkommen können, selbst wenn sie lange hier leben, die deutsche Staatsbürgerschaft besitzen oder in Deutschland geboren und nie eingewandert sind.

Im weiteren Verlauf benennt die Schülerin zunehmend die verschiedenen Ebenen ihrer Auseinandersetzung mit dem Thema Migration und ihre Erfahrung darin. In einem ehrlichen und fehlerfreudigen Dialog mit sich und mit uns findet sie Worte für ihre Position in diesem Spannungsfeld sozialer und gesellschaftlicher Herausforderungen. Sie beschreibt geschickt die Wechselwirkungen sozialen Handelns durch eigene Erfahrungen und das Hinterfragen. Sie beschreibt, wie ihr tägliches Handeln von ihren eigenen Erfahrungen, den Reaktionen aus in ihrem Umfeld und der Auseinandersetzung damit bestimmt ist. Und wie sie sich durch hinter- und erfragen darin stetig bewegt und weiterentwickelt. Dabei geht es viel um ihre eigene Identitätsbildung und auch ganz klar um ihre eigene Rolle in diesem Feld. Was wir heraushören: diese junge Person ist auf der Suche. Auf der Suche, sich in dieser Gesellschaft, einer pluralen Demokratie einen Platz zu schaffen, in dem sie am sozialen Leben teilhaben und sich sicher bewegen kann, ohne dass sie Angst haben muss, sich erklären oder gar schützen zu müssen.

Wir als Awareness-Team nehmen bei den Prozessbegleitungen immer wieder wertvolle Impulse mit. So kommen wir zu den Fragen, die bereits in der Schulbildung anfangen: Welche Geschichtserzählungen haben wir in unseren Bildungseinrichtungen mitbekommen? Wie können wir multiperspektivisch lernen und lehren, so dass in den Schulen zum Beispiel ein diverses Gemeinschaftsgefühl entsteht: ein Bewusstsein dafür, dass wir 2021 in einer Gesellschaft leben, in der mehr als ein Viertel Vorfahren haben, die nach Deutschland migriert sind? Und das Spektrum an weiterführenden Fragen ist groß, wenn das Umfeld und realitätsnahe Themen mit einbezogen werden: Warum haben wir immer noch so wenig Diversität in Berufen, die nicht im Handwerk oder Dienstleistungsbereich verankert sind? Warum brauchen wir noch Gleichstellungsbeauftragte?